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miércoles, 16 de marzo de 2011

Los diferentes ritos funerarios

Los diferentes ritos funerarios

Los diferentes ritos funerariosMuchos terminan su existencia enterrados, embalsamados o incinerados, con lágrimas, una fiesta o con sus cenizas esparcidas por el espacio. Las costumbres fúnebres reflejan nuestra interpretación de la vida y la muerte. Aquí te proponemos los diferentes ritos de este ámbito.

El hombre es la única criatura que entierra a sus difuntos, y en todas las sociedades han existido creencias sobre almas, espíritus y vida después de la muerte, por lo que los ritos de despedida presentan formas muy diversas en todo el mundo y a través de todas las épocas.

Los ritos funerarios pueden agruparse en dos clases, según el sentido que cada comunidad le dé a la muerte. Por un lado, están las sociedades que creen que con el cuerpo se pierde una parte esencial de la persona; por otro, las convencidas de que el alma es anterior a nuestra vida en este mundo y sobrevive a la muerte corporal.

En las primeras, se momificaban a los cadáveres y se llenaban las tumbas de objetos personales, alimentos y ofrendas para prever la resurrección en el futuro y ayudar al alma en su viaje hacia otra vida: hebreos, vikingos, judíos, árabes, cristianos y sobre todo, egipcios lo hicieron. Los que creen en la reencarnación del alma, como hindúes y budistas, prefieren otras fórmulas, como la cremación.

Las primeras tumbas conocidas datan de la Edad de Piedra, hacia el año 3000 AC. En ellas, los cadáveres aparecen acostados hacia un lado y encogidos, y junto a ellos hay comida, herramientas y ornamentos. Ya en la antigua Mesopotamia se creía que quienes eran mal enterrados podían provocar desgracias. Los cretenses inscribían direcciones para la otra vida en las sepulturas de sus difuntos, y griegos y romanos les proveían con dinero para los dioses e incluso pasteles para el cancerbero, el perro guardián de las puertas del más allá.

Pero quienes llevaron más lejos el culto funerario fueron los egipcios. En la época de los faraones, conservar el cuerpo se creía indispensable para acceder a otra vida, y con este fin nobles y reyes hacían preservar sus restos y equipaban lujosamente sus tumbas esperando el día de su resurrección. Una vez muertos, se guardaban sus vísceras en los llamados “vasos canopos” (un equivalente a las reliquias de santos entre cristianos y árabes), embalsamaban el resto con compuestos especiales, se celebran unos funerales que podían incluir danzas mortuorias y competiciones atléticas, se depositaban los cadáveres en elaborados nichos y sarcófagos de madera y piedra, y se construían pirámides lujosamente ornadas e inaccesibles a los vivos para acogerlos.


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jueves, 10 de marzo de 2011

Misterios sagrados


Misterios sagrados

Misterios sagradosEl antiguo monasterio oscense de SanJuan de la Peña es seguramente uno de los lugares más prolíficos en secretos no estudiados en el ámbito de la Historia medieval española.

Desde haber sido el lugar en el que se conservó durante muchos siglos el que se tiene por Santo Cáliz de la última cena, la representación griálica más inmediata de todas cuantas constituyeron la gran leyenda artúrica, hasta la maravilla de su ubicación, excavado entre peñascos que lo convierten en un homenaje a la roca, contiene el más impresionante claustro románico exento, protegido por las rocas que le sirven de techo.

En este claustro, y precisamente en el muro que lo separa de la vecina iglesia rupestre, un espectador curioso puede ver que, entre las numerosas marcas de cantero cinceladas en las piedras, destaca una cantidad considerable de llaves, que la Iglesia y muchos investigadores academicistas han atribuido a símbolos eclesiásticos aprovechados por los canteros.

Sin embargo, una reflexión lúcida, acompañada por el misterio que se manifiesta en las figuras de los capiteles claustrales, que cuentan una misteriosa historia aún no aclarada, nos lleva a otra sospecha: quizá los canteros que construyeron aquel claustro singular se propusieron avisar de algún modo a guienes lo visitasen que el lugar monástico contenía un misterio profundo y que podía ser abierto mediante las claves/llaves con las gue llenaron el único muro construido de aquel gran espacio sagrado.

Las llaves de San Juan de la Peña son, en cierto modo, el modo de llamar, de forma evidente, la atención de aquellos visitantes que se acerquen y quieran conocer el auténtico sentido trascendente que se oculta en ese hermoso y sabio lugar, pues en él, en la parca decoración de sus vetustos capiteles, en la cuidada disposición de todas sus columnas y en el preciso orden que ocupan, se manifiesta el mensaje, en un lenguaje analógico que los constructores sagrados quisieron transmitir a los que les sucedieran. Las dificultades que éste lenguaje implica no deben amendrentarnos.


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Título: Misterios Sagrados - Mekka

Documental sobre la relación entre Mekka y el número dorado (Golden Mean: 1,618...).

Título: MAN-109 Acerquense al Sagrado Misterio

ACERQUENSE AL SAGRADO MISTERIO

MAN-109 19-Ago-94 La Santísima Madre
Hrs. 13:50

1) Soy la Madre de la Eucaristía. Soy quien aboga por la
Misericordia del Señor para mis Hijos.

2) Acérquense, hijos del mundo, todos, al Sagrado Misterio que
les ha regalado Jesús. Al lugar en el que tantos santos han
hallado su reposo, su alegría, su felicidad.
3) Acérquense a ese Vaso admirable que es la obra más
maravillosa del Altísimo, en el cual Su poder, Su sabiduría y Su
bondad parecen haberse agotado.

4) Agradézcanle por el amor en el que se abrasa por ustedes,
por la bondad que los atrae y por el continuo cuidado que tiene
en todo lo que les toca.

5) Pídanle perdón humildemente, porque El pone Su gloria, no
en castigar los pecados, sino en perdonarlos. El es el pontífice
que los reconcilia con el Padre. No desprecien, hijitos, esta
abundancia de bienes que es el Paraíso creado para ustedes y
que innegablemente, tiene como puerta de entrada la Sagrada
Hostia.

6) ORACIÓN DEL ENFERMO

6) Señor, Tú que desde lo más alto de los cielos ves la enormidad de
mis males y cuales deberían ser sus consecuencias, sólo Tú puedes
librarme de ellos. No tienes más que decir una palabra para darme
perfecta salud.
7) Tú ibas a buscar al enfermo por todas partes y curabas sus
enfermedades. Exhalabas una virtud que daba la salud a los que se
Te acercaban. Hoy, das a beber Tu propia sangre y comer Tu
propia carne para sanar a todos los enfermos del mundo y pienso,
¿qué otro médico sino tú sacrificaría su propia vida para conservar
la de su enfermo?
8) Ven, Jesús caritativo, ven hacia este pobre enfermo; coloca Tu
mano sobre la mía y con ello devuélveme la vida. No es ninguno deTus Ángeles, ni de Tus profetas, ni de Tus discípulos el que me ha
enviado para sanarme, sino Tú mismo quien ha venido.
9) Mira, Señor, la multitud y profundidad de las llagas que mis
enemigos me han hecho. Mira cuán postrado me tienen a un
mismo tiempo la ambición, el orgullo, la impureza, la ira, la
envidia, la gula y todas las demás enfermedades espirituales: mira
el fondo de corrupción que hay en mi corazón, cuánta ilusión en
mi entendimiento, cuánto desarreglo en mi imaginación, cuánto
desorden en mi apetito y cuánta libertad en mis sentidos. Tengo
todos los males juntos y los tengo en abundancia. Cúrame, Te
suplico, para mayor gloria de Tu santo nombre.
10) Salvador mío, el menor contacto de Tu sagrada mano o de Tus
vestidos, la menor de Tus palabras sanaban en otro tiempo todas
las enfermedades, ¿cómo me sanarás hoy? No solamente me das
Tu cuerpo y Tu sangre para darme la vida, sino que insistes en
hacerlo. Médico divino, Tu gloria es el sanarme y es suficiente con
que Tú lo desees para que el momento sea ejecutado. Las
enfermedades más obstinadas son tan sólo como soldados a órdenes
de su general. Ordena, oh Señor, a toda esta tropa de males de que
me hallo afligido que me dejen, y en el momento me dejarán. Ten
sólo la voluntad de sanarme y en la hora seré sano.
11) Yo sé que no sólo puedo pedirte que me sanes sino también que
Tú me cuides. Yo acepto todas las operaciones que juzgues
necesarias: parte, corta, haz pedazos, arranca, pon hierro y
fuego...Yo me pongo enteramente en Tus santas manos y me
sujeto a todo. Dame el tratamiento que te agrade, estoy pronto a
seguirlo. Mándame que me prive de lo que sea, que haga tal o cual
cosa, lo haré sin dudarlo porque estoy poniendo con fe mi vida en
tus manos y no puedo defraudarte.
12) Señor Jesús. Tú que eres mi médico y mi remedio, quédate en
todos mis sentidos y mi cuerpo y, éstos serán sanos de los
diferentes males que los afligen.
13) ¿Qué quieres que te dé, amado médico mío, por haber venido a
mí y por el divino remedio que me has traído hoy? ¿Qué puedo
darte que sea digno de Ti sólo a Ti mismo? Te ofrezco Tus propias
grandezas y perfecciones y sobre todo, la infinita caridad que Te ha
movido a venir a mí para sanarme. También me entrego a Vos,
enteramente y con todo lo que me pertenece. Quiero emplear en Tu
servicio la salud que me estás dando.
14) Te prometo, médico celestial, que en adelante evitaré, no
solamente todo pecado, sino todo lo que tenga apariencia de él.
15) Nunca olvidaré este momento, este remedio que también le das a
mi alma con Tu sagrado cuerpo y Tu preciosa sangre. Te lo
agradezco con todo mi corazón y ruego a todos los santos yÁngeles Te den las gracias por mí.

16) Era necesaria una bondad como la Tuya, para obligarte a bajar
de los cielos a fin de venir a sanarme, entonces, quédate conmigo,
no me abandones un momento. Sírveme de guía, aliméntame con
el fruto eterno de vida para reparar mis fuerzas debilitadas.
17) ...



sábado, 19 de febrero de 2011

Adicción a los dulces

Adicción a los dulces

Adicción a los dulcesMuchas personas se sentirán identificadas con esta frase: “Soy adicto a los dulces”. Estas personas, tienen un problema bastante importante para mantener cualquier dieta, ya que no pueden controlar sus bruscos y repentinos deseos de comer cosas dulces.

Si te sientes totalmente mimetizado con este problema, te ofrecemos este consejo.

E trata de un cuadro que está comenzando a tener especial interés para los médicos que tratan de manera integral a la persona, investigan y encuentran juntamente con ese imperioso e incontrolable deseo de dulces, síntomas como cansancio, irritabilidad, insomnio, sueño entrecortado, colon irritable.

En el caso de los niños, existen además cambios en la conducta y bajo rendimiento escolar, acompañado de enuresis (orinarse en la cama), autismo, convulsiones febriles, etc.

Este conjunto de síntomas, tiene su origen en marcados descensos del nivel de azúcar en sangre y se denomina “hipoglucemia”. Se da como consecuencia de un exceso de dulces en la ingesta diaria. Esto provoca entonces, una exagerada respuesta del páncreas, lo que da origen a la caída del azúcar y la necesidad imperiosa de reponerla exageradamente, de ahí los ataques de ansiedad. Así que se origina un círculo vicioso, que puede llevar a personas particularmente sensibles al borde de una crisis.

El diagnóstico es muy sencillo y el tratamiento también lo es. Igualmente, hay que crear conciencia en aquellas personas que reconocen los síntomas para que acudan a la consulta y se traten; particularmente a las madres responsables del régimen alimenticio de sus familias.

Recuerda siempre que una niñez acostumbrada a un programa sano de vida y alimentación, es el mejor legado que podemos dejar a nuestros hijos y el esfuerzo vale realmente la pena.


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Hasta una niña se sale por la ventana para coger un choco break que está afuera del salón. Jajaja.
Título: Scorpions-090710- Mèxico

martes, 15 de febrero de 2011

Ganas de ser inmortal - vida eterna

Ganas de ser inmortal - vida eterna

Ganas de ser inmortal - vida eternaEn la segunda mitad del siglo, las avances de la tecnología permitieron a los médicos disponer de un repertorio de intervenciones tecnológicas sin precedentes. La vida de los enfermos críticos era prolongada en forma nunca imaginada, y la tecnología hizo borrosa la línea divisoria entre esta y la otra vida. Los equipos de resucitación tienen ahora la capacidad de regresar a esta vida a personas "muertas" o casi muertas por bloqueo coronario agudo, embolia pulmonar, ruptura de aneurismas o asfixia por inmersión.

Creada de esta manera una cierta ilusión de inmortalidad (Woody Allen decía "yo no quiero ser inmortal por mis obras; yo quiero ser inmortal NO MURIENDO), la vida de los moribundos era prolongada con ayuda de la tecnología a límites que pronto generaron una airada reacción contraria.
En un artículo polémico se expresaba con indignación que "mantener vivos indefinidamente a los pacientes con cáncer avanzado es condenable", y se presentaba a la muerte como el amigo que "provee una salida decente y dignificada para un hombre en el periodo crepuscular de la vida". Porque en verdad el acto de morir se había transformado en un acto solitario, mecánico, deshumanizado. Y hasta YIlich lanzó uno de sus famosos dictums:
"La medicalización de la Sociedad ha terminado con la era de la muerte natural".


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Las Pupilas de Tomas Valdez cantando completamente en vivo para Televisa Cd Victoria
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2o sencillo de Las Pupilas "Que Ganas" de Tomas Valdez, pidela a La Invasora.

 
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